Parshas Yisro 5786
- Torah Tavlin
- Feb 4
- 2 min read
זכור את יום השבת לקדשו ... (כ-ח)
בענין עבודת יום השבת
איתא במכילתא: "ר' יהודה בן בתירה אומר מנין שכשאתה מונה הוי מונה אחד בשבת ושני בשבת שלישי בשבת רביעי בשבת חמישי בשבת וערב שבת ת"ל זכור",ע"כ.
הרי התורה הק' ניתנה לנו המצוה לא רק לשמור את יום השבת ביום השבת, אלא גם במשך ימי השבוע יש מצוה לזכור את יום השבת, ובכל יום בימי השבוע ימנה הימים לקראת יום השבת. ומטעם זה, יש נוהגים לומר קודם שאומרים השיר של יום פסוק זה "זכור את יום השבת לקדשו", ואחר כך אומרים היום יום פלוני בשבת כדי לקיים דברי המכילתא. אמנם הספורנו ביאור המצוה לזכור את יום השבת באופן אחר וז"ל: "זכור את יום השבת. היה תמיד זוכר את יום השבת בעסקיך בימי המעשה, כמו זכור את אשר עשה לך עמלק (דברים כה, יז), שמור את חדש האביב (שם טז, א)", עכ"ל. הרי המצוה לזכור את יום השבת, היינו דוקא בשעה שהוא עוסק בהשתדלות. והדבר צ"ב מדוע דוקא בזמן שהוא עוסק בהשתדלותו איכא מצוה לזכור את יום השבת?
ונראה לבאר דבריו בהקדם דברי הספר החינוך בביאור מצות יום השבת (מצוה לא) וז"ל: "משרשי מצוה זו. שנהיה פנויים מעסקינו לכבוד היום, לקבוע בנפשותינו אמונת חדוש העולם שהיא חבל המושכת כל יסודי הדת ... כי כשישבתו בני אדם כולם ביום אחד בשבוע וישאל כל שואל מה עילת זאת המנוחה, ויהיה המענה כי ששת ימים עשה ה' וגו' (שמות כ, יא), כל אחד יתחזק מתוך כך באמונה האמיתית", עכ"ל. הרי התכלית מצוה של יום השבת הוא כדי להתחזק באמונה בבורא עולם, שהוא ית' בורא ומנהיג לכל הבוראים והוא לבדו עשה ועושה ויעשה לכל המעשים.
וא"כ, לפי זה יש לבאר דברי הספורנו, דהנה דוקא בזמן שאחד עוסק בעסק השתדלות איכא הצרך לזכור את יום השבת, דבשעה שאחד עוסק בעסק הפרנסה, יכול לטעות חו"ש ולומר ש"כוחי ועוצם ידי עשה לי החיל הזה". שנראה הצלחתו בא לו מכח עסקו, ויכול לטעות ולומר שיש לו כוח למעשה ידיו. וע"כ דוקא בזמן עסק בהשתדלות איכא צורך לזכור את יום השבת, ולהתחזק באמונה בבורא עולם שהוא לבדו עשה ועושה ויעשה לכל המעשים, ואין עוד מלבדו ית'. וזהו נסיון גדול, דנראה לעינים שההצלחה בא מכח עסק בהשתדלות, אמנם זהו טעות גדול, וצריכין להתחזק באמונה בהשי"ת, שכל הצלחתינו ופרנסתינו הוא אך ורק מאתו ית', ואין ההצלחה בא מכח השתדלות שאנו עושים. ועיקר החיזוק באמונה זה הוא ביום השבת גופא, שאם אחד מכיר שהטעם שאינו הולך לעסק בהשתדלות הוא גופא משום שצריך יום כדי להתחזק באמונה, ולהכיר האמת שהוא ית' מחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית, ואין עוד מלבדו, ע"י זה יהיה לו הכח לעמוד בנסיונות אלו, ולהאמין באמונה שלימה.