Parshas Vayeira 5787
Updated: 37 minutes ago
בעניין הכתוב "וה' פקד את שרה כאשר אמר וגו'"
וה' פקד את שרה כאשר אמר, ויעש ה' לשרה כאשר דיבר (ועבד יי לשרה ניסא, היכמא דמליל אברהם בצלותיה על אבימלך [תרגום 'יונתן בן עוזיאל', ועד"ז איתא בגמרא {ב"ק צ"ב.}-"מנא הא מילתא דאמור רבנן 'כל המבקש רחמים על חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילה'...דכתיב 'ויתפלל אברהם אל האלוקים וירפא אלוקים את אבימלך ואת אשתו ואמהותיו ויילדו, וכתיב וה' פקד {בלשון עבר} את שרה {ולא כתיב 'ויפקוד את שרה' (בלשון הווה)...ומשמע שפקד אותה כבר לפני שריפא את אבימלך ואת אשתו ואמהותיו (רש"י)} כאשר אמר וגו'-כאשר אמר אברהם אל {אודות} אבימלך"...וכתבו התוס' שם {ד"ה כאשר אמר וכו'}, ד"לאו בהריון משתעי, שהרי המלאכים כבר בישרו את שרה מפסח שלפניו, אלא שילדה בריוח כמו שהתפלל אברהם על אבימלך אודות רווחתו"...אולם ב'חידושי אגדות למהר"ל' שם ד"ה הוא נענה וכו' יישב באופן אחר, "הוא נענה תחילה-ואף על גב שכבר הבטיחו המלאכים 'כעת חיה ולשרה בן', אין זה קשיא, דכל דבר, אף על גב שראוי ובוודאי שיבוא, צריך שיהיה סיבה שיצא ההבטחה לפועל, כי השם יתברך מסבב דבר שהוא הכנה שתצא ההבטחה לפועל, והיה מסבב דבר זה שיהיה אברהם מתפלל בעד אבימלך וראוי שיהיה נענה תחילה"...ועד"ז כתב ה'מגן אברהם' {או"ח סי' ק"ל ס"ק ב'} על הא דאיתא בגמרא {ברכות נ"ה:} ש"האי מאן דחזא חלמא ולא ידע מאי חזא, ליקום קמי כהני בעידנא דפרסי ידייהו {בימים טובים...בחו"ל, כדי להיטיב כמה חלומות שחלם בין יום טוב ליום טוב}, ולימא הכי: רבונו של עולם, אני שלך וחלומותי שלך, חלום חלמתי ואיני יודע מה הוא וכו'"-ש"יקדים לומר 'בין חלומות שחלמתי על אחרים' לפני שיאמר 'בין חלומות שחלמתי על עצמי או שחלמו אחרים עלי', כי יש לו להתפלל על חבירו תחילה, שבכך כיון שגם הוא צריך לאותו דבר הוא ייענה תחילה" {ע' ב'מחצית השקל' או"ח שם}], בראשית כ"א א').
וכתב ה'בעל הטורים', "פקד את שרה-בגימטריא אף כל עקרות פקד", וכוונתו היא אל דברי המדרש (בראשית רבה נ"ג ח') על מה שנאמר (להלן ו') 'ותאמר שרה צחוק עשה לי אלוקים כל השומע יצחק לי'-"ראובן בשמחה, שמעון מה איכפת ליה, כך, שרה נפקדה, אחרים מה איכפת להם, אלא שבשעה שנפקדה אמנו שרה, הרבה עקרות נפקדו עמה, הרבה חרשים נתפקחו, הרבה סומים נפתחו, הרבה שוטים נשתפו, נאמר כאן 'עשייה'-'צחוק עשה וגו', ונאמר להלן (אסתר ב' י"ח) 'והנחה למדינות עשה'-מה בעשייה שנאמר להלן ניתן דורייה-הנחה וחירות לעולם, אף בעשייה שנאמר כאן ניתן דורייה לעולם"...וכתב ב'כלי יקר' על הכתוב, ש"היינו מה שנאמר כאן 'וה' פקד את שרה', כלומר שפקד את כל העקרות עם שרה".