Parshas Nitzavim 5785 & Rosh Hashana 5786
- Torah Tavlin
- Sep 18
- 2 min read
אשרי העם יודעי תרועה ה' באור פניך יהלכון ... (תפילת ראש השנה)
התכלית במצות תקיעת שופר
איתא בגמ' ראש השנה (טז, א): "ואמרו לפני בראש השנה מלכיות זכרונות ושופרות. מלכיות - כדי שתמליכוני עליכם, זכרונות - כדי שיעלה זכרוניכם לפני לטובה, ובמה - בשופר", ע"כ. הרי מבואר מדבריו הגמ' שהשופר הוא האופן שאנו יכולין זוכין בדין, שע"י השופר זכרונותינו באים לפני הקב"ה לטובה.
וכבר ידוע דברי הרמב"ם (פרק ג' מהל' תשובה הל' ד') במה שכתב לבאר התכלית של הקול שופר וז"ל: "אף על פי שתקיעת שופר בראש השנה גזירת הכתוב רמז יש בו כלומר עורו ישינים משנתכם ונרדמים הקיצו מתרדמתכם וחפשו במעשיכם וחזרו בתשובה וזכרו בוראכם, אלו השוכחים את האמת בהבלי הזמן ושוגים כל שנתם בהבל וריק אשר לא יועיל ולא יציל הביטו לנפשותיכם והטיבו דרכיכם ומעלליכם ויעזוב כל אחד מכם דרכו הרעה ומחשבתו אשר לא טובה", עכ"ל. הרי מבואר מדבריו שעיקר עבודת השופר הוא לשמוע לקול השופור ולהתעורר לשוב בתשובה שלימה לפניך.
וביאור ר' צדוק הכהן (רסיסי לילה אות ל"ה) שדברי הרמב"ם עולה בקנה אחד עם דברי הגמ' הנ"ל, וז"ל: "כי ה' צילך - כאשר האדם מתעורר משנתו וזוכר בהשם יתברך אז השם יתברך זוכר אותו כאותו ענין שהוא זוכר בהשם יתברך איך הוא מלא כל הארץ כבודו והכל שלו וצריך לעובדו וכיוצא כל חד לפום אתערותא דיליה כך השם יתברך כנגדו כדרך שאמרו (ברכות ו, א) אתם עשיתוני חטיבה וכו' אף אני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולם. מה שאין כן כשחס ושלום שוכח הגם כי אין שכחה לפני כסא כבודו הזכרון שלו הוא מצד השכחה שזוכר כביכול שבזה הוא שוכח חס ושלום מידה כנגד מידה. ולכן יהיב עיטא בשופר לעוררנו", עכ"ל.
מבואר מדבריו, שעיקר האופן שיכול כאו"א לזכות בדין, ולזכות שזכרונו בא לפני הקב"ה לטובה, הוא ע"י הנהגת "ה' צלך", שהקב"ה נוהג עם כל אחד ואחד כפי שהוא פונה לו ית'. דהנה ידוע דברי המדרש על הפסוק (תהלים קכא, ה): "ה' שמרך ה' צלך על יד ימינך". וז"ל: "כשם שאתה הווה עמי כך אני הווה עמך. וכן אמר דוד "ה' שומרך, ה' צלך על יד ימינך", כצילך, מה צילך אם אתה משחק לו הוא משחק לך, אם אתה בוכה לו הוא בוכה כנגדך, אם אתה נותן לו פנים זועפות, אף הוא נותן לך כך, ואם פנים מסבירות אתה נותן, אף הוא נותן לך, כך אמר הקב"ה, כשם שאתה הווה עמי כך אני הווך עמך", ע"כ דברי המדרש. הרי הנהגת הקב"ה תלויה כפי שהאדם פונה להשי"ת. וזהו התכלית עם השופר, שיתעורר כל אחד ואחד לפנות להשי"ת, ולשוב מכל חטאיו ופשעיו, ועל ידי זה, יהיה הסיבה שהקב"ה יזכרהו לטובה, ויזכה לשנה טובה ומתוקה. כתיבה וחתימה טובה!