Parshas Acharei Mos-Kedoshim 5785
- Torah Tavlin
- May 8
- 2 min read
כמעשה ארץ מצרים אשר ישבתם בה לא תעשו וכמעשה ארץ כנען אשר אני מביא אתכם שמה לא תעשו ... (יח-ג)
המקום והשפעתו
פרש"י: כמעשה ארץ מצרים, מגיד שמעשיהם של מצריים ושל כנעניים מקולקלים מכל האומות, ואותו מקום שישבו בו ישראל מקולקל מן הכל.
מדברי רש''י למידים אנו שהמקום מקבל רושם מכל הנעשה בה, ואם עשו איזה חטא במקום מסוים נמשך על זה המקום רושם של טומאה, ועל אלו ששהו שם אחר שנמשך לשם זה הרושם, מתדבק גם עליהם הטומאה של אותו רושם, ואף אחר שהלכו משם נמשך עליהם מזה הרושם, ולכך ניצטוו ישראל 'כמעשה ארץ מצרים אשר ישבתם בה לא תעשו' כי על אף שכבר הלכו ישראל משם, וכבר זכו להרבה זיכוכים עד שקבלו את התורה, וגם עצם ישיבתם במצרים לא היה מתוך רצון, בכל זאת עדיין נמשך עליהם הרושם של טומאת מצרים, והוצרכו לאזהרה מיוחדת שלא לעשות כמעשיהם, וכמו כן הוזהרו על המקום שבו עתידים הם להיכנס, 'וכמעשה ארץ כנען וגו' לא תעשו וגו', כי על אף שהפקיעו את הארץ מבעלותם, ועל אף שמעת שבאו לשם בני ישראל נתקדשה מכל הארצות, בכל זאת לא נתבטל הרושם הטמא שהמשיכו הכנעניים לתוכה ע"י החטאים, עד שידעה תורה כי מחמת כן ימשכו לבות ישראל אל החטא, וראתה לנכון להזהיר על כך.
דבר זה הוא סיבה מספקת אשר מחמתה ראוי לו להאדם הירא להימנע מלשהות יתר על המידה ברחובות ובשווקים, כי רחובות העיר מלאים הם מזוהמת החטא, שהרי לדאבונינו נתרבו בעלי חטא הממלאים את הרחובות, כי ההמונים העוברים בשבילי רשות הרבים עוסקים לרוב בעבירה תוך כדי הילוכם, זה בכה וזה בכה, זה מנאץ את בוראו בדיבורים אסורים תוך כדי הליכתו, וזה בעצם הליכתו בלבושים שאינם ראויים לאיש הישראלי, כל אלו הדברים משפיעים על עצם המקום, וגם אחר שכבר עברו וכבר אינם בזה המקום, מכל מקום מקבלים הרחובות רושם מהמעשים השליליים, וזה הרושם נמשך אחר כך על האדם הכשר העובר שם. האדם הוא בסופו של דבר בשר ודם, ומחמת צרכיו הרבים מוכרח הוא לצאת הרבה פעמים בחוצות העיר, אך בכל זאת מוטל עליו לזרז עצמו שלא לשהות שם יתר על המידה, שמא יתדבקו בו מאלו הרוחות השליליים ויהיו רודפים אחריו להכשילו. על כל פנים רואים אנו כי מעשי בני אדם עושים רושם על המקום שבו נעשו המעשים, ועל כן ראוי לו לאדם מאוד להיות זהיר שלא להימשך אחר המקומות שבו עלול הוא להימשך אחר הרע.
הנה נכנסים אנו כעת לימי הקיץ, ולאור האמור מוטל עלינו לעורר, על מה שמצוי שבמהלך הקיץ הולכים לטייל ולהנפש במקומות שונים, ויש אשר חוששים לגורל יהדותם, ויודעים כי ביציאתם למקומות זרים עלולים הם להפגש באנשים בלתי רצויים, אנשים שאינם ממחנינו, ויודעים הם כי עצם הדבר להיות אם אלו תחת קורת גג אחת עלול לפגום ביהדותם או בצאצאיהם, לכן בוחרים הם במקום אשר בעליהם מצהירים שבתקופה זו מיועד המקום רק ליראים ושלימים השייכים למחנה היהדות, ובכך מרגישים הם כי יצאו ידי חובתם, אבל לאמיתו של דבר עליהם לדעת, שעל אף שהמקום כעת הוא בתכלית הכשרות והצניעות, בכל זאת אם במשך שאר ימות השנה שוהים באותו מקום בעלי עבירה, עלול המקום להשפיע לרעה עליו ועל זרעו אחריו, ולכן עליהם להקפיד ללכת רק למקומות שהם בקדושה במשך כל השנה.
השי''ת ידיר את רגלינו מאלו המקומות שאין רוח חכמים נוחה מהם, ויוליך את רגלינו באלו המקומות שבהם שורה השכינה, ונזכה להמשיך עלינו משם הארה דקדושה, ולהיות נאמנים על ידי זה להשי''ת ולתורתו.