Parshas Vaeschanan (Nachamu) 5786
- Torah Tavlin
- 1 day ago
- 2 min read
אעברה נא ואראה את הארץ הטובה אשר בעבר הירדן ההר הטוב הזה והלבנן ... (ג-כה)
בקשת בנין בית המקדש השלישי
משה רבינו התפלל ובקש מאת הקב"ה שיזכה ליכנס לארץ ישראל, וביקש 'אעברה נא ואראה את הארץ', שרצה לעבר לארץ ישראל ולראות את הארץ, וגם לראות 'ההר הטוב הזה והלבנן' - ופי' רש"י שהוא ירושלים, וגם הבית המקדש. והק' האור החיים הקדוש, הרי אם משה רבינו יעבור לארץ ישראל הרי זה דבר שמובן מאילו שיראה את הארץ, מה הוסיף עם בקשה זה 'ואראה את הארץ' (עי' במה שתי' האור החיים)?
ונראה ליישב הק' בהקדם עיקר התכלית של הבית המקדש. דהנה ידוע מה שאחז"ל (שמות כה, ח): "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" - "בתוכו" לא נאמר אלא "בתוכם", בתוך כאו"א. הרי כל התכלית בבנין המשכן לא היה רק לבנות בנין שהשי"ת ישרה שכינתו בתוך הבנין, אלא התכלית היה כדי שתשרה שכינתו בתוך כל אחד ואחד. ר"ל, שע"י המשכן תשרה השכינה בתוך לבבו של כל או"א, וע"י זה יחיה כל ימיו עם השי"ת.
ויש לבאר הענין, דהנה מקום המקדש היה מקום של עבודת הקרבנות, ומבואר ברמב"ם (בית הבחירה א', א') שזהו עיקר התכלית בבנין בהמ"ק וז"ל: "מצות עשה לעשות בית לה', מוכן להיות מקריבין בו הקרבנות. וחוגגין אליו שלש פעמים בשנה, שנאמר ועשו לי מקדש כו'", עכ"ל. ומבואר שבכלל עיקר התכלית של בנין בית הקדש הוא גם לעלות לרגל בג' פעמים בשנה, והטעם לזה (דברים יד, כג): "למען תלמד ליראה את ה' אלקיך כל הימים", וביארו ז"ל דכיון דבבית המקדש הוא מקום של עבודה ויראה, יהיה זה סיבה שישפיע להיות יראה שמים כל הימים. ולפי זה זה מובן מדוע הבית המקדש נקרא "בית חיינו", כמ"ש בברכת ההפטרה "רחם על ציון כי היא בית חיינו", כלומר שהוא המקום שמשפיע עלינו חיות הרוחניות, וע"י זה אנו חיים החיים של יהודי - ואתם הדבקים בה' אלקיכם חיים כולכם היום.
ולפי זה יש לבאר מהו בקשת משה רבינו מה שביקש שיזכה ליכנס לארץ ישראל ויזכה לראות ההר הטוב הזה והלבנן, כלומר, שעיקר בקשתו של משה רבינו לא היה רק להיות בארץ ישראל, אלא ליכנס ולראות מקום של השראת השכינה, שישפיע עליו השפע של חיים רוחניות, להיות בכלל הקרא "ואתם הדבקים בה' אלקיכם חיים כולכם היום".
ויש להוסיף עוד, שאנו מבקשים כמה פעמים בכל יום, "שיבנה בית המקדש במהרה בימינו", וצריך כל אחד ואחד לעמוד בעיקר התכלית של בקשה זו, שאינו רק שיתקיים הבנין בית המקדש, אלא עיקר הבקשה הוא "ותן חלקינו בתורתך", כלומר שיזכה כולנו להיות דבקים בה' ובתורתו כל היום כולו.
ויה"ר שיזכה לראות בבנין בית המקדש השלישי במהרה!