Parshas Toldos 5786
- Torah Tavlin
- 3 days ago
- 2 min read
ויחפר באר אחרת ולא רבו עליה (כו-כב)
השתדל השתדל והשתדל!
התורה הקדושה מספרת לנו המעשה שאירע עם עבדי יצחק שחפרו באר, והיה ריב בין רעי גרר ורעי יצחק, והם טענו 'לנו המים'. ויחפורו באר אחרת, והיה ג"כ ריב. ויחפורו עוד באר, ולא היה ריב על אותה באר, והיה להם מים. וכאן הבן שאול, מה בא התורה ללמדנו? התורה אינו מספר סיפורים בעלמא, כל מילה ומילה בהתורה הקדושה יש לימודים נפלאים, ומה בא התורה ללמדנו ממעשה זה.
הגאון ר' משה פיינשטיין זצ"ל (קול רם) מבאר הענין, שהתורה בא ללמדנו, דחזינן ממעשה זה דאל יתייאש האדם אם אינו מצליח מיד באיזה דבר שרוצה לעשות, אלא ישתדל כמה פעמים ולבסוף יצליח. להרחיב הדיבורים, שאם אחד השתדל באיזה השתדל שהיא, ורואה שאינו מצליח בהשתדלותו, יכול לעלות המחשבה על דעתו, "יתייאש", ולא ישתדל עוד להצליח בעסקו, ע"ז בא התורה הק' ומספרת לנו האי מעשה עם עבדי יצחק, שהם השתדלו לחפור באר, ולא הצליח שני פעמים, ולבסוף הצליחו, וזהו להורות שאל יתייאש האדם אפילו אם רואה האדם שהשתדלות אינו אינו מצליח מיד.
ונראה שיש להוסיף עוד נקודה כאן, דהנה התורה מלמדנו יסוד זה שאל יתייאש האדם בעסק השתדלות, שעבדי יצחק השתדלו לחפור באר מים, ומים הוא דבר גשמי שצריך האדם לחיות. אמנם יש דבר שהוא יותר נחוצה לכל יהודי, והוא התורה הקדושה, וזהו התכלית של כל יהודי בהאי עלמא, ללמוד התורה הקדושה, ולעבוד את השי"ת, ולקיים כל המצות. ואפשר שיכול להאדם להשתדל בעבדות ה', ורואה שאינו מצליח, כגון שמשתדל ללמוד התורה, ואינו מצליח להבין לימוד, או שמשתדל לעשות איזה מצוה, ואינו מצליח באותו מצוה, או שמשתדל ללחום כנגד יצרו, אבל עדיין היצר הרע מתגבר עליו. ואחר שרואה שאינו מצליח יכול להעלות המחשבה על דעתו "יתייאש". ע"ז, יכול לעשות קו"ח בן בנו של קו"ח, שאם התורה הקדושה מלמדנו דלגבי דברי גשמי, שאם אחד משתדל וראה שאינו מצליח, שלא יתייאש, אלא ישתדל עוד ולבסוף יצליח, א"כ בודאי אם אדם משתדל בעבדות ה' שלא שיתייאש, ולבסוף בודאי יצליח.
וכדאי להביא כאן המעשה היודע (אבות דר' נתן פ"ו) עם ר' עקיבא: "אמרו בן מ' שנה היה ולא שנה כלום. פעם אחת היה עומד על פי הבאר אמר מי חקק אבן זו אמרו לו המים שתדיר נופלים עליה בכל יום... מיד היה רבי עקיבא דן ק"ו בעצמו מה רך פסל את הקשה דברי תורה שקשין כברזל עאכ"ו שיחקקו את לבי שהוא בשר ודם מיד חזר ללמוד תורה". הרי ר"ע, למד ממעשה זה, שאפ' אם בפעם הראשון אינו מצליח, כמו הטיפה הראשונה של המים על האבן, אינו סיבה שלא יצליח בהשתדלות בפעמים אחרים. ועי"ז התעורר ללמוד התורה הגם שלא למד כלום.