Parshas Ki Sisa (Parah) 5786
- Torah Tavlin
- Mar 5
- 2 min read
זה יתנו כל העבר על הפקדים מחצית השקל בשקל הקדש עשרים גרה השקל מחצית השקל תרומה לה' ... (ל-יג)
סוד מחצית השקל
פרש"י: "הראה לו כמין מטבע של אש, ומשקלה מחצית השקל, ואומר לו כזה יתנו", עכ"ל. הרי משה רבינו נתקשה לו הענין של מחצית השקל, וע"כ הוצרך הקב"ה להראות לו המחצית השקל, וע"כ אמרה הכתוב "זה יתנו". וכבר עמדו המפרשים ע"ז, דמה היה קשה לו למשה רבינו בענין מחצית השקל, בשלמא הדברים האחרים שהיה לו קשה כגון מעשה המנורה, מובן שהוא דבר קשה, אבל מה הענין שהיה קשה למשה רבינו בענין מחצית השקל, מדוע לא היה יודע הענין של המחצית השקל?
השיטה מקובצת ביאור הענין באופן נפלא, דהנה אחז"ל שהמחצית השקל היה כפרה על החטא העגל דאיתא בתנחומא (אות י'): "מחצית השקל על שחטאו בשש שעות בחצי היום יתנו מחצית השקל שהוא ששה גרמיסין", ע"כ. מבואר בדברי המדרש דהמחצית השקל היה כפרה על החטא העגל. ועפ"ז כתב השיטה מקובצת (מנחות כט.) מה היה קשה למשה רבינו בענין המחצית השקל, דמדוע דבר מועט יכפר על העון העגל. הרי, מחצית השקל היה דבר מעוט, ונתקשה למשה רבינו מדוע יהיה זה כפרה לחטא גדול, וע"כ הוצרך הקב"ה להראות לו כמין מטבע של אש מתחת כסא הכבוד.
אמנם יש לבאר, דמה היתה התי' למה שנתקשה משה רבינו, הרי המחצית השקל הוא דבר מועט, ואמאי יהיה זה כפרה לחטא העגל שהוא עון גדול עד מאוד. ונראה לבאר בעזהי"ת, דהנה עיקר שורש החטא של חטא העגל היה במה שהיה להם איזה חסרון בעיקר אמונה בהשי"ת, וכמו שאמרה הכתוב מה שאמרו כלל ישראל אחר שעשו את העגל "ויאמרו אלה אלהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים" (לב, ד). וכבר האריכו המפרשים לבאר הענין בטוב טעם ודעת. וא"כ י"ל, דהאופן לתקן חטא זה הוא בהתחזקות באמונה בהשי"ת, ואפשר דזה היתה הכפרה של המחצית השקל. דהנה המפרשים [הכלי יקר (ל, יא)] האריך לבאר הענין של מחצית השקל, שהקב"ה מונה כל אחד ואחד מישראל, וזהו להורות שהקב"ה משגיח בהשגחה פרטית על כל אחד ואחד מישראל. והגם שהמחצית השקל היה דבר מועט כלפי החטא העגל, שהיה עון גדול עד מאוד, מ"מ ע"י המחצית השקל נקבע בלבו של כל יהודי יסוד דבר זה, שהקב"ה משגיח עליו בהשגחה פרטית. וע"י זה נקבע בלבו האמונה שלימה בהשי"ת, שהוא לבדו עשה ועושה ויעשה לכל המעשים, ואין עוד מלבדו ית'. וע"כ היה זה הכפרה לחטא העגל. ואפשר שזהו כוונת המדרש במה שהראה הקב"ה למשה רבינו "כמין מטבע של אש מתחת כסא הכבוד", כלומר שחשיבות של כל יהודי, שכל מחצית השקל מורה על יהודי, שהרי הוא קיים תמיד לפני כסא הכבוד, והשי"ת משגיח עליו בהשגחה פרטית בכל עת ורגע.