Parshas Eikev 5785
- Torah Tavlin
- Aug 15
- 2 min read
ואמרת כחי ועצם ידי עשה לי את החיל הזה (ח-יז)
בענין עבודת האמונה
הסבא מקלם דקדק בלשון הקרא דקדק נפלא. שהתורה הקדושה אמרה "ואמרת בלבבך", ולא אמר בקרא "פן תאמר כוחי ועוצם ידי", וצ"ב מדוע אמרה התורה בלשון כזה, שודאי יאמר האדם "כוחי ועצם ידי עשה לי את החיל הזה", ולא בלשון שמא. וכתב שמבואר מזה שאינו אלא בתורת 'חשש' שמא יאמר האדם "כוחי ועצם ידי עשה לי את החיל הזה", אלא טבע האדם ומציאותו שיאמר ויחשוב שהוא בכוחו ובפעולתו עושה הכל! דברים נוראים! שהתורה הקדושה מלמדנו טבע האדם, שבאדם נברא בטבע שהוא חושב שיש לו היכולת לפעול - ואינו מכיר שהכל הוא בהשגחת השי"ת - כי הוא הנותן לך כח לעשות חיל.
וכן איתא בהאור החיים הקדוש וז"ל: "וזכרת את ה' וגו'. פירוש שצריך לתת לבו על טובתו כי מה' היתה לו, ודבר זה יעירהו תמיד להכיר בוראו והשגחתו עליו, ותחילת תחבולות יצר האדם היא להשכיחו דבר זה ודרך זה יכנס לאבדו", עכ"ל. הרי האדם צריך לעבוד תמיד, לתת אל לבו שכל הטובה שיש לו הוא אך ורק בהשגחת השי"ת, ואינו מחמת תחבולתיו, ובא לו רק ע"י כוחותיו. ואם אין האדם עובד תמיד להתחזק עצמו באמונה זה, חו"ש יהיה זה סיבה שלא יהיה מאמין באמונה שלימה בהשי"ת.
והוסיף ר' יחזקאל לווינשטיין זצ"ל (אור יחזקאל אמונה, עמוד קו') לדברי הסבא מקלם, שהעצה לזה - שלא לומר "כחי ועצם ידי עשה לי החיל הזה" - כאשר תזכר במדבר ששם ראו הכל בחוש שרק הקב"ה הוא הנותן כח לעשות חיל. וכתב עוד, שזהו מטרת התפילה, להרגיל עצמו בבקשות להקב"ה שאין בידו כח רק הקב"ה הוא הנותן כח לעשות חיל, ועי"ז ישריש בקרבו יסודות האמונה והשגחה.
הרי תכליתו של תפילה הוא לחזק האמונה שאין עוד מלבדו. וכבר האריכו הספרים שזהו מהותו של תפילה. הספר העיקרים (מאמר ד', פרק י"ח) הק' למה יועיל תפילה, שהרי אם כבר נגזר הגזירה על האדם, הרי יקרה אותו הדבר בין אם יתפלל בין אם לא יתפלל? ותי' שאין זה קשה, משום דגזירת ה' הוא רק על האדם במצבו, אבל תפילה מתרומם האדם ממדרגתו, וכשהוא באותו מדריגה גבוהה יותר, לא יקרה לו כל און, ע"ש כל אריכות לשונו. מ"מ חזינן מדבריו, שיסוד של תפילה אינו רק אמירת בקשת וצרכים מאת הבורא ית', אלא הענין הוא להתרומם ולהתעלות מעלה מעלה במדריגת האדם בהשי"ת. אך לא נתבאר איך 'תפילה' מתרומם האדם? אלא שהענין הוא, שעצם התפילה כראוי וכנכון, מתרומם האדם עד שמגיע למדרגת הכרה בבורא עולם "שאין עוד מלבדו" שמכיר שאין מי שיכול לעזרהו אלא אבינו שבשמים. וזהו הטעם מדוע אנו מתפללים כמה פעמים בכל יום, והיינו כדי לחזק עצמינו תמיד להכיר כי הוא הנותן לך כח לעשות חיל.